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态度的公正。」（大意如此。）
在这一席谈话中，李老师很恳切而谦逊地表达自己及学员们，作为承受导师法乳深恩的后学晚辈，对导师之敬意、歉意，与研读导师著作之诚意；对出家僧团的功能，也因相互了解，而有...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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赋予某物以具体的外部形态。理气（道器）各有其功能，不可彼此越界（不可乱也）。
理气作为生物之本与生物之具，虽不可乱，但在具体的对象（物）上，又彼此相依而不可相离：“所谓理与气，此决是二物。但在物...
杨国荣
|五明研究|
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人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也，物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。”（同上）与之相辅相成，礼的另一重功能...Oxford 1952）。相对于情感主义之主要强调道德语言的表达功能，黑尔等似较多地注意到道德语言的规范功能，包括其对行为的指导作用(参见Hare, Freedom and Reason. Oxford...
杨国荣
|五明研究|
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教育出版社，1996年。
陈明，《儒学的历史功能－士族：特殊形态的知识分子研究》，上海，学林出版社，1997年。
陈爽，《世家大族与北朝政治》，北京，中国社会科学出版社，1998年。
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黎毓雯
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普通信徒对“治病”功能的信心。仙圣来仪的故事，则可劝诱那些不信佛教的观众或读者，特别是那些道教徒。既然各类神仙、精灵都来朝拜佛舍利，普通的道教徒为何不来礼敬?至于“印证义学”的故事，只对高僧大德有效，...
李四龙
|五明研究|
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，知与行须是齐头作，方能互发。 在这里，形成了一个在本文和作者的原意与读者的体验之间的理解的循环。此一循环具有双重功能：一是将所理解到的意义反之于身，切己深思，以自己的体验来印证圣贤之言；二是将圣贤的...
潘德荣
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来讲：
其一，就心（灵）与人的形体（包括感觉器官、神经系统和人脑等）的关系而言，心（灵）是“神”，肉体是“形”。形质神用，形神不二。换个角度说，心（灵）是人的形体结构所固有的功能。人类具有相同的...
刘梁剑
|五明研究|
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”说“阳”，首先明其分际也。“阳有独运之神，阴有自立之体；天 入地中，地函天化，而抑各效其功能。”（《内传》，1/74）《系辞》有“《易》有太极，是生两仪”之说。船山以为，“两仪”即阴阳二气： “‘两...
刘梁剑
|五明研究|
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每个姓名都有特定的含义。
一、 姓名的起源
我国的姓名由来以久，姓名学的发源应该是起源于「周朝文王创卦」的时代。在我国古代先有姓氏，而后有名。文字产生之后，姓名才有了个人文字标志的功能...
不详
|五明研究|
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各司其职，各显其能，都有各自的功能，都有各自的作用。呼吸系统、消化系统、循环系统、内分泌系统等等系统之间，既不吵架也不扯筋，不过要真是吵架了，那肯定就是有病了，就必须到医院检查了。一个健康的人，感觉到有些饿...如果能从根子，从深处上将这些东西加以清理，也就是做好我们自己的精神卫生，另外我们的智慧能力也就能够得到极大的提升。如果精神垃圾多了，就象一面镜子一样，上面布满了尘垢，那么这个镜子就失去了照了的功能。...
冯学成
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